آخرین دیدگاهها
دستهها
- اخبار
- اخلاق یهودی و مسیحی
- الهیات عقلی مسیحی
- الهیات نقلی مسیحی
- تاریخ ادیان 1 – ادیان ابتدایی
- تاریخ ادیان 2 – ادیان ایرانی
- تاریخ ادیان 3 – ادیان هند، خاور دور و بودا
- تاریخ ادیان 4 – مسیحیت و یهودیت
- تاریخ عرفان و تصوف
- تاریخ فرق و مذاهب اسلامی
- تاریخ مسیحیت و فرقههای آن
- تاریخ یهودیت و فرقههای آن
- دستهبندی نشده
- روششناسی مطالعات ادیان
- زبان تخصصی
- شریعت و آداب یهودی
- عرفان مسیحی
- عرفان یهودی
- فلسفه و الهیات یهودی
- کتاب مقدس
- کلام اسلامی
- کلام تطبیقی
دیگران
بایگانی دسته: الهیات عقلی مسیحی
منابع امتحانی الهیات عقلی مسیحی، استاد بیات
یکی از منابع امتحان کلاس الهیات عقلی مسیحی، مقالهٔ «الاهیات بارت» نوشتهٔ خود استاد محمدرضا بیات است که میتوانید از اینجا دانلود کنید: الهیات بارت، محمدرضا بیات، مجله انجمن معارف اسلامی، شماره 2 (حجم فایل: نیم مگابایت) منبع دیگر امتحان، … ادامهی خواندن
ارسال شده در الهیات عقلی مسیحی
پاسخ دهید:
جلسه دوازدهم الهیات عقلی مسیحی؛ استاد بیات، 12 خرداد 90
در ادامه الهیات قرن نوزدهم به کارل بارت میرسیم. کارل بارت فیلسوف بسیار متدین اهل بازل. الهیات او به نامهای «الهیات نوارتدوکسی» و «الهیات بحران» شناخته میشود. تا قبل از او از منظر بیرونی به مسیحیت نگاه میشد. تلاش میشد … ادامهی خواندن
ارسال شده در الهیات عقلی مسیحی
پاسخ دهید:
جلسهٔ یازدهم الهیات عقلی مسیحی؛ استاد بیات، 5 خرداد 90
نویسنده: زهرا حاتمی آنچه در شلایرماخر رخ داد، تأثیر در تفسیر آموزههای بیرون مسیحی او نبود؛ بلکه در واقع آموزههای مسیحی را تابع دیدگاههای بروندینی خود قرار داده بود. و او خودآگاه یا ناخودآگاه به سمتی رفته بود که آموزههای … ادامهی خواندن
ارسال شده در الهیات عقلی مسیحی
یک پاسخ
جلسه دهم الهیات عقلی مسیحی؛ استاد بیات، 29 اردیبهشت 90
شلایرماخر: 1. دین: جلسه پیشین در این باره صحبت کردیم. 2. هرمنوتیک: که امروز دربارهٔ آن صحبت خواهیم کرد. 3. آموزههای مسیحی. هرمنوتیک: یک سؤال مطرح است که چه ربط و نسبتی بین دیدگاه شلایرماخر دربارهٔ هرمنوتیک و دیدگاهش درباره … ادامهی خواندن
ارسال شده در الهیات عقلی مسیحی
پاسخ دهید:
جلسهٔ نهم الهیات عقلی مسیحی؛ استاد بیات، 22 اردیبهشت 90
بحث ما در باب علل و عوامل شکلگیری الهیات قرن نوزدهم بود… با فضای فلسفیای که از قرن 17 شروع شد و تا قرن 18 هم ادامه پیدا کرد، دورانی به نام «عصر روشنگری» شکل گرفت. در این دوران چنین … ادامهی خواندن
ارسال شده در الهیات عقلی مسیحی
پاسخ دهید:
جلسهٔ هشتم الهیات عقلی مسیحی؛ استاد بیات، 22 اردیبهشت 90
ایمانوئل کانت او یکی از فیلسوفان فرانسوی تأثیرگذار در عصر خود بوده است. او انسان خیلی منضبطی بوده است. زندگی معمولیای داشته است و در باب زندگی شخصیاش خیلی وارد نمیشویم. تقریبا همهٔ آثار کانت به فارسی ترجمه شده است. … ادامهی خواندن
ارسال شده در الهیات عقلی مسیحی
پاسخ دهید:
جلسهٔ هفتم کلاس الهیات عقلی مسیحی؛ استاد بیات، 8 اردیبهشت 90
بحث ما دربارهٔ الهیات شلایر ماخر بود. رسیدیم به تأثیرات قرن هفدهم و هجدهم بر شلایر ماخر. گفتیم در قرن هفدهم و هجدهم چند شخصیت ویژه داریم: 1. رنه دکارت 2. دیوید هیوم 3. کانت هر کدام از این اشخاص، … ادامهی خواندن
ارسال شده در الهیات عقلی مسیحی
پاسخ دهید:
جلسهٔ ششم الهیات عقلی مسیحی؛ استاد بیات، 1 اردیبهشت 90
غایب بودم. یادداشتهایتان را برایم میفرستید؟
ارسال شده در الهیات عقلی مسیحی
پاسخ دهید:
جلسهٔ پنجم الهیات عقلی مسیحی؛ 18 فروردین 90
تا بدینجا دربارهٔ این صحبت کردیم که برای درک الهیات جدید مسیحی (شلایر ماخر قرن 19 و کارل بارت قرن 20 میلادی)، نیازمند درک پارادایم فکری زمان الهیات جدید مسیحی هستیم. برای همین بحث از سنت و مدرنیته مطرح شد … ادامهی خواندن
ارسال شده در الهیات عقلی مسیحی
پاسخ دهید:
جلسه چهارم الهیات عقلی مسیحی؛ 26 اسفند 89
من این جلسه را غایب بودم. منتظر یادداشتهای شما هستم. گرچه مطمئن نیستم اصلا این جلسه برگزار شده باشد. اگر کسی میداند، لطفا اطلاع دهد.
ارسال شده در الهیات عقلی مسیحی
پاسخ دهید: